Saba Le Renard

Saba Le Renard (iel/il) est sociologue au CNRS, auteurice et performer. Ses recherches portent sur le genre et la sexualité, les approches postcoloniales et décoloniales, l’intersectionnalité, les théories queers. Iel a notamment publié les ouvrages Le Privilège occidental. Travail, intimité et hiérarchies postcoloniales à Dubaï (Presses de Sciences Po, 2019) et, avec Abir Kréfa, Genre & féminismes au Moyen-Orient & au Maghreb (Amsterdam, 2020). De 2020 à 2026, iel mène une recherche sur les parcours et récits de personnes ayant subi des violences sexuelles, en France. Ce projet, traversée éprouvante et surprenante, l’invite à interroger la place du sensible dans la production de connaissances. De cette traversée naissent un ouvrage hybride, intitulé Tremblement. Penser les vies post-violences sexuelles (Cambourakis, 2026) et une performance, Dispositif d’écoute radicale, en cours de création.

Son projet de résidence 

Depuis 2020, en tant que sociologue au CNRS, j’interviewe des personnes ayant subi des violences sexuelles, en France. Lorsque j’écoute les enregistrements des premiers entretiens, début 2022, la recherche se met à avoir un impact incontrôlable sur ma vie et mon corps. Je commence à tenir un journal quasi quotidien de ce voyage émotionnel.

La performance Dispositif d’écoute radicale entremêle texte et danse pour plonger le public dans cette traversée. Écouter des récits de violence sexuelle, qu’est-ce que ça fait ? Où ces récits se rangent-ils en moi ? Se rangent-ils quelque part ? Est-ce que je les porte ? Combien je peux en porter ? A quoi ça ressemble, de se rencontrer entre personnes inconnues pour parler de violences sexuelles ? Quelles petites danses des yeux, des bras et des mains accompagnent le partage de récits ? Qu’est-ce qui est dit en-dehors des mots ?

Qu’est-ce qui reste de nos paroles dans nos corps ?

La performance met en abyme l’écoute comme acte transformateur. Elle donne à ressentir la relation singulière qui naît de l’écoute. Par ce partage, elle interroge des frontières et hiérarchies centrales dans la production de savoir : sujet/objet, raison/émotion, intellect/corps, entretien sociologique/écoute profane.